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会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回避(bì),湘西赶尸~夜幕下,一队会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点(duì)尸体在道士模样的人率领下(xià),整齐划一(yī)地跳行,也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的头上贴着一道镇尸(shī)符,防止他们(men)发生尸变。这是电(diàn)视上鬼片的经典场景!赶尸(shī),是巫术的(de)一种,它与蛊毒、落(luò)花洞女一起,并称(chēng)为“湘西(xī)三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫(wū)术的(de)一种 与蛊(gǔ)毒、落(luò)花(huā)洞(dòng)女并称“湘(xiāng)西三邪”

关于(yú)湘西(xī)赶尸(shī)的(de)传说很多,今(jīn)人对赶(gǎn)尸人这(zhè)个神秘的职业(yè)充满了好(hǎo)奇。你(nǐ)越想一探(tàn)究竟,他们越是(shì)讳莫如深,掩盖的(de)越是神(shén)秘。大家要是都(dōu)知(zhī)道其中(zhōng)的玄机,那价格就高不上(shàng)去了。所以,湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷。

湘西赶尸的(de)传(chuán)说
在(zài)古(gǔ)代(dài),因(yīn)为(wèi)交通(tōng)不发达,有人客死他乡,家人(rén)会委托赶尸人把(bǎ)家人带回家,让他(tā)们魂归故乡(xiāng),入土为(wèi)安,使灵魂(hún)得(dé)到安息。若是(shì)回不了家,就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸是巫(wū)术的一种 与蛊毒、落花洞女并称(chēng)“湘西(xī)三邪”
湘西赶尸

赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业(yè)在当(dāng)时是一个很(hěn)赚钱的职业,一般是一(yī)个师父(fù)带(dài)两三个徒(tú)弟(dì)。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭之间。他(tā)们一般(bān)在晚上(shàng)行(xíng)动,很(hěn)少有人(rén)碰(pèng)见,若是不小心碰(pèng)到,一般人(rén)也会远远地躲(duǒ)开。本来对于这种事,常人是唯恐(kǒng)避之(zhī)不(bù)及的,因此(cǐ)更加(jiā)神(shén)秘。


尸体怎么会(huì)动?
据赶尸人的后(hòu)代揭秘说,他们接到(dào)死(sǐ)者家属委(wěi)托后,迅速赶到现场,将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上,趁(chèn)着夜幕(mù)的掩护,抬(tái)起就走。若(ruò)是遇到人,则跳着(zhe)前(qián)行。他们这么做的目的,就(jiù)是(shì)要让人觉(jué)得神秘莫测,增添了这个职业的神秘性。

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湘西(xī)赶尸

沈从文曾在作品中(zhōn会计和审计哪个发展前景比较好些,会计和审计哪个发展前景比较好一点g)提及过赶尸一事:“经(jīng)过辰州(zhōu),那地(dì)方出(chū)辰砂,且有人会赶尸(shī)。若(ruò)眼福(fú)好,必(bì)有机(jī)会看到一群死(sǐ)尸在公路上行走,汽车近身时,还知道避(bì)让在路旁,完全同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述(shù),赶尸(shī)人(rén)在大庭广(guǎng)众之下,堂而皇之地赶着尸(shī)体(tǐ)在(zài)公(gōng)路上行走!

上路(lù)前,他们会(huì)给尸(shī)体身上(shàng)擦(cā)拭一(yī)中秘制(zhì)的药水,据说尸体身上涂抹之后,不(bù)会发愁(chóu)腐烂,而且骨关节不会变硬。一次赶尸(shī),最多可(kě)以赶5具尸(shī)体,再加上前中后三个(gè)徒弟(dì),一共8个人的队伍,由师父在前面开(kāi)路,浩浩荡荡,好不威风(fēng)。

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尸体披(pī)着黑(hēi)布,头(tóu)戴高筒毡帽,额上压着(zhe)符咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣,口中喊道(dào):“尘(chén)归尘,土归土,人生(shēng)一世(shì)好辛苦。僵尸僵尸跟我走(zǒu),早回(huí)故乡下地(dì)府(fǔ)。”凡(fán)病死的、投河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧(shāo)肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人,必须(xū)胆大,想想(xiǎng)看,夜(yè)幕下,行动的尸(shī)体……胆小的人别(bié)说(shuō)驱动(dòng)尸体(tǐ),看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间(jiān),重庆打铜街一个住(zhù)家(jiā)屋檐(yán)下,门框上还贴着一张纸条,上面写:“代办运尸还湘”,以次招揽客(kè)户。据说每天都有(yǒu)人来(lái)洽谈业务。

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