割礼(lǐ)这个风俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人(rén)和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我(wǒ)们如(rú)今看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹(yóu)太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候(hòu)，对于他们的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在(zài)如今的文明社会(huì)看起来(lái)的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么地(dì)方呢(ne)?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如(rú)今(jīn)还(hái)是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时(shí)候就流传下来的，其实(shí)发生在很(hěn)早(zǎo)以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而(ér)耶硝酸锌化学式怎么写出来的，硝酸锌化学式子稣却(què)非常爱自己的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要(yào)去(qù)救这些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就会得到(dào)所有的福报，而且他(tā)的子(zi)孙也会(huì)有同样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约(yuē)定之后，他的妻子(zi)给他生了(le)一(yī)个(gè)儿子，这个的(de)儿(ér)子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之(zhī)后的耶稣(sū)再(zài)也没(méi)有出现过，直到以实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣(sū)再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣(sū)和亚(yà)伯兰再(zài)次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的子子(zi)孙孙都是(shì)会承受更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔子(zi)子孙孙，越来越繁(fán)多，而且丰富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世世(shì)代代(dài)都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割(gē)礼来(lái)作为记号的，规(guī)定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不(bù)是(shì)神赐福的(de)人，所以(yǐ)亚伯兰就(jiù)让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生(shēng)下(xià)一(yī)个(gè)儿子，这(zhè)个人儿子就是日(rì)后亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯(bó)兰罕让(ràng)全族(zú)的人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明自己对于上帝的(de)虔诚。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如(rú)同剪刀剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的传统，孩(hái)子在出生8天之(zhī)后就要进(jìn)行(xíng)割(gē)礼。

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