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《论(lùn)语》的主要内容

　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一(yī)部以记言为(wèi)主(zhǔ)的语录(lù)体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文体的形式记录了孔(kǒng)子(zi)及其(qí)弟子的言(yán)行，集中体(tǐ)现了孔子的政(zhèng)治、审美、道德(dé)伦(lún)理和(hé)功利等价值(zhí)思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲学(xué)以及立身处(chù)世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早(zǎo)在春秋(qiū)后期(qī)孔(kǒng)子设(shè)坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子(zi)去世以后，他的(de)弟子和再传(chuán)弟子代代传(chuán)授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的(de)语录言行记录下(xià)来，因(yīn)此称为“论”；

　　《论语》主要(yào)记载孔(kǒng)子及其(qí)弟子(zi)的言(yán)行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言行记载下来编(biān)纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔子与弟(dì)子及时人谈论之语约444章，记孔门(mén)弟(dì)子相(xiāng)互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论语(yǔ)》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个(gè)既各自独立又紧密(mì)相依的范(fàn)畴(chóu)：伦(lún)理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先(xiān)是人内心(xīn)深处的一种真实的状态，折中真(zhēn)的(de)极(jí)致必(bì)然(rán)是(shì)善的(de)，这种真和(hé)善的全(quán)体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼(lǐ)阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理的农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的社会关系(xì)与待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中庸”的(de)系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想(xiǎng)核心。

《论语》的后世影响

　　《论语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研(yán)究孔(kǒng)子及(jí)儒家思(sī)想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《大学(xué)》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之(zhī)在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间，科举开(kāi)始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到(dào)清(qīng)朝末年推行洋务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一直是学子士(shì)人推施奉行(xíng)的金科玉律。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在(zài)唐代。

　　“到唐(táng)代，礼有《周礼》《仪(yí)礼(lǐ)》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天下(xià)”之说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古(gǔ)代社会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与影响之大。

孔子简(jiǎn)介

　　孔子(zi)（公元(yuán)前(qián)551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁国陬邑（今山东曲阜(fù)市东南(nán)）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相(xiāng)传有弟子三(sān)千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古文献整(zhěng)理(lǐ)家，曾修(xiū)《诗(shī)》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易(yì)》，作(zuò)《春秋(qiū)》。

　　孔子是(shì)中华(huá)文化中的核心学(xué)说(shuō)儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被(bèi)誉为“天纵之圣”、“天(tiān)之(zhī)木(mù)铎”，是当时(shí)社会上最博学者之一，并且(qiě)被后世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他(tā)创立的儒家思想(xiǎng)对中国和朝鲜(xiān)半岛、日(rì)本、越南等地区有深(shēn)远(yuǎn)的影响，这些地区又被称为儒家文(wén)化圈。

其(qí)人(rén)舍然大喜的“舍”意思(sī)是什(shén)么?

　　其人舍然大喜的(de)“舍”意思是(shì)：舍弃(qì)。

　　出处：《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失(shī)去依存的地方(fāng)，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在(zài)一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸，一直在(zài)天(tiān)中进行(xíng)，干吗(ma)要担心它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太(tài)阳、月亮、星星(xīng)呢，它(tā)们就(jiù)不会掉(diào)下来吗?”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光的气体，就(jiù)算它们掉下(xià)来，也不可能伤到(dào)谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的人说：“所谓地吗，就(jiù)是很多土(tǔ)块聚集，它填充了四方所有的(de)角(jiǎo)落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃，终日(rì)是在这地(dì)上进行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导(dǎo)他的人也释然而(ér)开心。

　　基本字(zì)义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远。

　　四舍五(wǔ)入(rù)。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的(de)房子：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休(xiū)息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比(bǐ)自(zì)己年纪小(xiǎo)或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避(bì)三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣扬佛法，或为布(bù)施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以(yǐ)～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意使(shǐ)用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子(zi)出远门。

　　他从(cóng)来～乱花一分(fēn)钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根(gēn)本、主(zhǔ)要的部分，而追(zhuī)求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻做(zuò)事情不抓根本蔽滑枝，而在(zài)枝(zhī)节上下(xià)功(gōng)夫(fū)。

　　也(yě)作“舍本事(shì)末(mò)”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开(kāi)。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非(fēi)常(cháng)留恋，舍不得离(lí)开。

　　退避三(sān)舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏(hóng)敏(mǐn)国公(gōng)子重耳遵守诺言，主动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步(bù)或(huò)回避。

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