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姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上(shàng)一句是啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫问前程上一句(jù)是(shì)啥以(yǐ)及莫问前(qián)程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一句是什(shén)么(me)？，莫(mò)问前程的上一(yī)句(jù)等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)的知识答(dá)案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫问前程的意(yì)思(sī)是(shì)自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去(qù)牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程”的意思是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些　　出(chū)自(zì)明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍(tuān姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些)急，人能在事态紧急的时候，突然想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)姐弟恋一般谁会更粘人，姐弟恋一般谁会更粘人一些h3>
　　是但(dàn)行好事的。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句是但行好事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明(míng)代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前(qián)程。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不(bù)奢(shē)望(wàng)回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于党员干部身(shēn)上，则要求党员干部但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这(zhè)样几个方面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是(shì)表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富(fù)，趋(qū)炎(yán)附势，从而(ér)使世(shì)界(jiè)布满了(le)陷阱和危机(jī)。

　　文中有(yǒu)很多强调命运和(hé)报应的内(nèi)容(róng)，认为人的(de)一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行善，才会(huì)有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大(dà)量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如何(hé)待(dài)人(rén)接物，这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时(shí)，也强调人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这(zhè)是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观点体(tǐ)现了正统的(de)儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的(de)格言，使(shǐ)之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的文化是一定的(de)社(shè)会(huì)政(zhèng)治经济在观(guān)念形(xíng)态上的反映(yìng)，《增广贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历(lì)史的(de)局(jú)限，必(bì)然打上那个时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建(jiàn)迷信(xìn)、宿命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存(cún)在的自(zì)私自利、损人利己的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下小市民阶层得过(guò)且过(guò)、畏(wèi)缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌世的消极人(rén)生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不失为对社会现象的(de)正确反映，今天已(yǐ)失(shī)去(qù)了(le)借(jiè)鉴的意义(yì)；还有一些内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确(què)的(de)理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西(xī)。

　　这(zhè)些(xiē)都(dōu)是(shì)不符(fú)合时(shí)代精(jīng)神的，我(wǒ)们要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其(qí)有营养的(de)成分(fēn)，古为今用。